在中国民宿业态的狂飙突进中，齐云山自由家树屋世界如同一颗嵌入丹霞岩壁的明珠，以“建筑即风景”的颠覆性理念，重新定义了山岳型目的地的文旅基因。

　　推窗见绿、出门即景，建筑与自然融为一体，树屋与环境交相呼应。2024年，位于齐云山下的祥源自由家树屋世界以“去山野·自然有答案”的姿态重归大众视野。

　　它不仅是徽州传统山居文化的现代表达，更是一场关于人与自然关系的实验——在钢筋混凝土的都市文明之外，用62栋树屋构筑起一座“悬浮的乌托邦”，让游客在松涛与星光的交织中，触摸文旅产业从“流量争夺”到“价值共生”的进化脉络。

　　当杭昌高铁将长三角的都市脉搏接入齐云山麓，这座道教名山的文旅叙事正被自由家改写。2024年，齐云山生态文化旅游度假区连创连破客流纪录，而自由家树屋节假日更以“一房难求”的市场热度，印证了稀缺性体验的永恒魅力。

　　其价值远不止于住宿：它是道家“天人合一”哲学的物理载体，是亲子家庭的自然课堂，是数字游民的森林工坊，更是在实现传统观光旅游向现代休闲度假康养旅游升级中不可或缺的生态拼图”。

　　在这里，文旅产业的升级不再是简单的硬件堆砌，而是通过建筑、服务、场景的精密咬合，让每一片瓦当都成为文化传承的触点，每一场夜间打铁花都化作情绪共振的涟漪。

　　稀缺体验：自然与人文交织的“建筑孤本”

　　齐云山，这座徐霞客两次登临的道教名山，自古便是文人墨客的精神归处。

　　丹霞地貌的赤色岩壁与摩崖石刻的千年墨痕，勾勒出“云中山”的仙风道骨；横江竹筏的潺潺流水与月华索道的凌空俯瞰，则诉说着“江南第一名山”的动静相宜。

　　而在这片山水之间，一座隐匿于500亩森林中的树屋群落——自由家树屋世界，正以颠覆性的设计语言，重新定义山居生活的可能性。

　　齐云山的“逍遥”哲学，根植于道家“道法自然”的千年智慧。自由家的树屋设计正是这一文化的现代转译：建筑依山势错落分布，既不破坏原生植被，又以悬空、螺旋、嵌套等手法消解传统建筑的边界感。

　　如“旋梯树屋”的螺旋结构暗合《道德经》“周行而不殆”的循环之道；“绣楼”垂落的纯白纱幔，则呼应徽州“水口园林”中虚实相生的意境。

　　这种设计逻辑，将逍遥文化中的“无为”思想转化为可触摸的空间语言，游客在树屋间的穿行，恰似一场“游心于物之初”的哲学漫游。

　　正如明代齐云山道士汪道昆在《白岳志》中所言：“山居者，非遁世也，乃借天地以养吾神。”自由家通过建筑与自然的共生关系，让逍遥文化从典籍走入现实。

　　“自由家的树屋不是简单的住宿空间，而是一场建筑与自然的对话。”祥源齐云山度假区董事长梅岭在2024年的新品发布会上强调。

　　66位国内外设计师以天马行空的想象力，将62栋树屋化作“森林中的艺术品”：螺旋向下的“旋梯”呼应地质褶皱，白纱轻垂的“绣楼”暗合徽州婚俗，实木拼接的“积木”则成为亲子家庭的童话乐园。

　　这些树屋不仅避开了传统酒店的同质化陷阱，更将齐云山的道教哲学融入空间叙事——建筑依山势起伏，屋顶与树冠共舞，窗棂框景如画，形成“虽由人作，宛自天开”的东方美学意境。

　　这种稀缺性，在文旅市场中显得尤为珍贵。来自浙江杭州的游客张雪宁带着孩子入住“汉堡树屋”后感叹：“孩子说我们住进了《魔戒》的精灵王国，而我感受到的是道家‘天人合一’的智慧。”

　　自由家以“建筑孤本”的姿态，填补了山岳型目的地高端度假产品的空白，其“亚太最佳亲子酒店”“中国十佳旅游度假酒店”等荣誉，正是市场对稀缺价值的认可。

　　而当杭昌高铁将长三角游客快速送达，这种稀缺性更成为齐云山区别于其他山岳型景区的核心竞争力。

　　情绪价值：从“逃离日常”到“疗愈身心”的沉浸式叙事

　　在齐云山的文旅版图中，自由家树屋不仅是物理空间的革新者，更是情绪价值的缔造者。其核心逻辑在于：通过“场景革命”将游客从都市的焦虑中抽离，在自然与人文的双重浸润下，完成从身体放松到精神疗愈的升华。

　　“这里的每一棵树都是情绪疗愈师。”春日里，在探访中，自由家营地管家如此形容她的工作。

　　清晨，太极导师在横江畔带领游客吐纳山水灵气；午后，非遗匠人在树屋露台传授徽墨描金技艺；夜晚，篝火旁的非遗打铁花将夜空染成金色星河。

　　这种“月月有主题，周周有活动，天天有party”的运营策略，并非简单的娱乐堆砌，而是以道家养生文化为内核的情绪疗愈体系。“白岳夜逍遥”项目中，游客或在树屋阳台品鉴香风茶赏烟花，或看着横江上金龙舞动的光影，焦虑与压力随着茶香悄然消散。

　　在自由家旅居，有着独属于这片地域的“逍遥十二时辰”体验，其将齐云山千年文化压缩为可感知的情绪场景。

　　比如，辰时（7-9点）的“仙山早课”，游客在摩崖石刻前临摹“天开神秀”四字，笔锋起落间体悟道家书法的气韵；酉时（17-19点）的“霞客茶宴”，以徐霞客游记中记载的“白岳黄芽”为引，在树屋观景台重现明代文人的品茗雅集。

　　这种时空折叠的叙事，让逍遥文化不再停留于历史传说，也恰如运营管家所言：“我们要让游客在24小时内，走完齐云山四百年的文化纵深。”

　　这种情绪价值的传递，在康养维度得到进一步延伸。齐云山脚下的白岳食品康养研究院，将当地山腊梅、栀子花等药用植物转化为药膳茶饮；自由家树屋则为数字游民提供森林办公场景，让康养从“被动疗养”升级为“主动生活”。

　　来自上海的创业者李哲在树屋住满一周后感慨：“白天在竹林会议室视频谈判，傍晚骑马穿越丹霞山谷，这种工作与休憩的平衡，让我找回了久违的生命节奏。”

　　自洽系统：从“单点突破”到“生态闭环”的文旅实验

　　自由家树屋的更大野心，在于构建一个自成一体的文旅生态系统。其以树屋为原点，串联起齐云山“山上-山下”“日游-夜游”“观光-体验”的多维场景，形成独特的消费闭环。

　　在空间维度，自由家与齐云山的其他业态形成互补：游客白天登山探访小壶天“恐龙脚印”，在摩崖石刻前临摹古人箴言；傍晚走进“向云端”列车咖啡馆，透过威尼斯东方快车的复古车窗俯瞰横江晚霞；深夜返回树屋，透过天窗与星空对话。

　　自由家的生态系统，本质上是逍遥文化在产业端的演绎。树屋与山上的齐云山景区”形成“动静互补”：游客白天在真仙洞府感悟“放下执着”的道家智慧，夜晚回到树屋参与“星空冥想”，完成从文化认知到身心实践的闭环。

　　横向联动的向云端·世界观光列车微公园，则将逍遥体验延伸至消费场景——游客在南非蓝色列车、瑞士滨河号等十大观光列车内品美食，窗外是横江流水潺潺，鸟雀啁啾。

　　这种“文化-场景-消费”的嵌套模式，让逍遥不再是抽象概念，而成为可循环的经济模型。

　　恰如有游客说，齐云山和齐云小镇形成这种“24小时沉浸式体验”打破了传统景区“白天看庙，晚上睡觉”的困局。

　　在产业维度，齐云山通过“农业+文旅”模式激活乡村经济。试验园中，山腊梅与茶树共生形成的“龙腾云雾”景观，既是康养药源基地，也成为写生摄影的热点；香风茶、白岳黄芽等特产通过树屋伴手礼渠道走向全国，实现“从枝头到舌尖”的价值链延伸。

　　正如休宁县委常委，齐云山风景名胜区党工委书记、管委会主任，齐云山镇党委书记程银根所言：“我们要让每棵茶树都成为文旅经济的触达载体，让游客更加沉浸地感受齐云山的康养生活。”

　　当杭昌高铁将长三角游客源源不断送达齐云山，这座千年道教圣地的文旅叙事正在发生深刻转向。

　　自由家树屋以其稀缺的建筑美学、疗愈的情绪价值、自洽的生态系统，不仅重塑了山岳度假的范式，更是齐云山探索的脚步迈向生态文化旅游的崭新未来——

　　在这里，文旅不再是简单的资源变现，而是人与自然、传统与现代、商业与文化的共生实验。

　　正如那位在“绣楼树屋”举办婚礼的新娘所言：“我们不需要飞去马尔代夫，齐云山的云海与树屋，就是最中国的浪漫。”

　　眼下，这场发生在树梢之上的革新，正让“天下无双胜境”焕发出超越时空的生命力。

　　（本文图片：休宁县委宣传部供图）

       编者按：

　　作为中国四大道教名山之一，齐云山素有“黄山白岳甲江南”之誉，而那神奇瑰丽的丹霞地貌、清秀旖旎的田园风光、源远流长的千年文脉，更让其有“天下无双胜境，江南第一名山”的美称。

　　时间长河奔涌向前，齐云山经历了隐居飘渺、洞天福地的隐居时期，朝圣者众、人流熙攘的鼎沸时期，如今，在各路“神仙打架”各显神通的文旅时代，齐云山破茧重生、一路“狂飙”，频频出圈，解锁流量密码，“卷”出新赛道，走入了安逸松弛、独树一帜的逍遥时期。

　　往事越千年，生活日新月异，名山流过时光，齐云山也有了积淀与传承、创新与火热的潮流新气象。

　　由中新社安徽分社、休宁县委宣传部指导，中新社国际传播集团安徽分公司策划的“新齐云山传”系列，将从还原历史现场、解读地域文化、聚焦动态变化等多个方面阐述齐云山的魅力。

责任编辑：朱孔阳