梁祝传说是我国古代流传最广、影响深远、知名度最高的民间传说，她因“东方的罗密欧与朱丽叶”和小提琴协奏曲《梁祝》享誉世界。他们的爱情超越了世俗的偏见和封建的束缚。

　　相传，这段传唱海外的爱情故事就发生在如今的安徽舒城。著名作家张恨水在其长篇小说《梁山伯与祝英台》的后记中写道，他小的时候听说邻县舒城流传着梁祝的故事。中国民协副主席、著名民俗学专家白庚胜说：“安徽舒城也是梁祝文化的原发地。”

　　事实上，安徽不只见证了梁祝，更有《孔雀东南飞》的不渝坚守。这片古老而艺术气息浓郁的土地上，家喻户晓的爱情故事犹如璀璨星辰，镶嵌在历史的长河之中。

　　这些故事不仅是对封建礼教的有力冲击与反抗，更是对至死不渝爱情的深情坚守与颂扬，它们跨越时代的界限，成为永恒浪漫的象征。

　　随历史更迭，这些爱情故事，通过戏剧、诗歌等艺术形式的广泛传唱，深深融入了安徽的文化血脉。如今，它们正成为文旅产业的重要支撑，为地方经济发展注入了新的活力。

　　

　　今日，让我们随着情人节的良辰美景，共品这些安徽的爱情故事。

　　01 从故事到戏剧，艺术之源远流长

　　安徽的爱情故事，早已从民间传说升华为艺术经典。

　　在潜山，董永与七仙女的“天仙配”传说感动了无数人。董永因家贫卖身葬父，其孝行感动了天上的七仙女。七仙女下凡与他结为夫妻，二人过着男耕女织的幸福生活。然而，这段人神之恋最终因天规的阻挠而分离。

　　七仙女被迫返回天庭，临别时留下“来年春暖花开日，槐荫树下把子交”的誓言。董永在槐荫树下苦苦等待，却再也未能见到妻子。这一故事通过黄梅戏《天仙配》的演绎，成为安徽戏曲艺术的代表作之一。剧中“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”的唱段，至今仍广为传唱。

　　在灵璧，项羽与虞姬的“霸王别姬”故事则以悲壮的爱情震撼人心。项羽在垓下之战中陷入绝境，虞姬为不拖累他，在帐中舞剑后拔剑自刎，留下“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”的绝唱。项羽悲痛欲绝，最终在乌江自刎，与虞姬生死相随。

　　千百年来，这段爱情故事不仅被搬上戏剧舞台，更成为电影、文学创作的灵感源泉。京剧《霸王别姬》中虞姬的剑舞，被誉为中国戏曲艺术的巅峰之作。

　　黄梅戏《女驸马》则以独特的艺术形式，讲述了冯素贞为救爱人李兆廷，女扮男装考取状元的故事。

　　冯素贞的父亲因李兆廷家道中落而悔婚，她毅然决定以才华证明自己。她考中状元后，不仅救出了被诬陷的李兆廷，还巧妙地化解了宫廷的阴谋。

　　在这出戏中，我们看到了一个勇敢与智慧的女性——冯素贞，她不仅打破了封建礼教的束缚，更展现了女性追求爱情与自由的坚定信念。剧中“为救李郎离家园，谁料皇榜中状元”的唱段，成为黄梅戏的经典之作。

　　02 从坚守到相望，此心不渝的爱情表达

　　安徽的爱情故事，不仅是对浪漫的诠释，更是对坚守与抗争的礼赞。

　　舒城作为全国“梁祝”文化的重要发源地之一，有众多的与“梁祝”故事相对应的遗址遗迹。梁祝故事在舒城大鼓书、胡琴书、庐剧演唱等曲目繁多，如“上梨山”“英台担水”“十八里相送”“山伯归天”“祭坟化蝶”等等。

　　传说中，祝英台女扮男装与梁山伯同窗三年，二人情深意重。分别时，祝英台在相送十八里的路途中多次暗示自己的女儿身，但梁山伯未能领悟。待梁山伯得知真相后，祝英台已被许配他人。梁山伯忧郁而亡，祝英台在婚礼途中跳入梁山伯的墓中，二人化作蝴蝶，双双飞走。

　　“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。”怀宁的刘兰芝与焦仲卿也是令诸多年轻人惋惜的一对，他们的爱情故事通过《孔雀东南飞》流传千古。

　　刘兰芝面对婆婆的刁难和兄长的逼迫，始终坚守着对焦仲卿的爱情。她留下“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移”的誓言，最终以生命践行了对爱情的承诺。

　　她的坚贞不屈和超越时代的爱情观，使得《孔雀东南飞》成为文学史上的经典之作。诗中“指若削葱根，口如含朱丹”的描写，不仅展现了刘兰芝的美貌与才情，更让人对她的悲惨遭遇感到深切的同情与惋惜。

　　在宿州符离，白居易与湘灵的爱情故事通过诗歌流传千古。白居易对湘灵的深情思念与坚守，跨越了门第之见和时间的考验。

　　他的诗句“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头”“艳质无由见，寒衾不可亲”，字字句句都饱含着对湘灵的深情厚意。这种对爱情的执着与坚守，使得他们的爱情故事成为千古佳话。

　　这些爱情之所以值得传唱，是因为它们展现了人性中最真挚、最纯粹的情感。这些戏剧之所以成为经典，是因为它们以艺术的形式，将这些爱情故事永远地定格在了人们的心中。

　　时至今日，爱情喜剧和传说之所以还动人心弦，让人向往，是因为它们不仅传递了爱情的力量和美好，更激发了人们对自由、平等和真爱的向往。

　　03 从经典到落地，文旅产业的IP抓手

　　安徽的爱情故事不仅是文化的瑰宝，更是文旅产业的重要资源。

　　如今，梁祝故事不仅在舒城民间口碑流传，民间故事、舒城大鼓书、舒城胡琴书、庐剧演唱等曲目也品类繁多。这些戏曲、故事由原发地舒城逐渐扩散流传到巢湖周边和江淮两岸地区，并且成为爱情发源地的重要文化例证。

　　基于舒城对梁祝文化的深度挖掘与开发，使得梁家庄、梁山伯桥、英台故居等遗址成为热门旅游打卡地。

　　梁家庄位于舒城县南港镇向山村，传说中梁山伯曾居住于此。梁祝墓则位于206国道旁，墓旁的小河上曾有一座草桥，名为梁山伯桥，是“十八里相送”的发生地。

　　南港镇围绕梁祝传说，升级改造了梁祝街。梁祝街按照晋代风格设计，突出体现了梁祝故里、千年古镇的文化意蕴和特质。

　　当地还兴建了梁祝文化主题广场，广场中央竖立了大型红色的雕塑，雕塑上面还镶嵌了数十只翩翩起舞的金色蝴蝶，雕塑下面三名少女仿佛正在演奏优美经典的爱情乐章《化蝶》，让人不禁又想起了精彩的梁祝故事。

　　未来，舒城还可以通过举办梁祝文化节，开发梁祝文创等方式，将传统文化与现代旅游相结合，进一步发扬这独特的文旅IP。

　　在宿州，白居易与湘灵的爱情故事则成为符离古镇文旅开发的主题之一。符离古镇通过诗歌朗诵会、戏剧演出、文化展览等形式，将这段千年爱情故事赋予新的生命力。如今，白居易纪念馆、乐天园等景点，吸引了众多文化爱好者前来探访。

　　刘邦与吕雉的“心有灵犀一点通”佳话，以及朱元璋与马秀英的“神仙爱情”，成为萧县皇藏峪景区的重要文化符号。传说中，刘邦与吕雉在微末时相识相知，吕雉以其智慧与坚韧辅佐刘邦成就帝业。

　　此外，朱元璋与马秀英的爱情也始于皇藏峪，马秀英到皇藏峪烧香时与朱元璋一见钟情并结为夫妻。她的贤良淑德成为朱元璋一生的精神支柱。这些故事通过景区打造、戏剧演出、文创产品等形式，吸引了大量游客，成为文化和旅游深度融合的重要媒介。

　　走进灵璧，虞姬的故事经传说和演义，2000多年来绵延不绝。虞姬死后的墓地，即位于垓下古战场遗址范围内、现灵璧县城以东15里的虞姬乡虞姬村。

　　近年来，虞姬文化园作为灵璧乃至宿州地区的文化新名片，凭借其丰富的历史内涵和独特的园林景观，吸引了众多游客和文化爱好者的目光。该文化园以虞姬的英勇事迹和与项羽的凄美爱情故事为主题，通过多种形式展示这段历史佳话，不仅提升了地区文化形象，也促进了文化交流，成为当地文旅产业的一大亮点。

　　看戏曲、听戏曲，感受的是别人的人生，投射的却是自己对真爱的追寻和渴望。古今中外，人们热衷于以各种形态，去留住梁祝传说里那份纯真、热烈又能超越生死的爱，来抚平现实的遗憾和痛楚。

　　眼下，这些经典的爱情故事不仅在戏剧的世界里，在文旅的产业里感动着世人，更在作为国际传播的最好素材，在文化相亲的东亚、东南亚广泛传播，甚至还影响到了欧美，为文化安徽的形象增彩。

　　普世的内核，寄托对朴素爱情的向往。爱情，是全人类共同、共通的情感，能够跨越时间、地域、语言的限制。这些经典的故事表达了爱情至真至纯的内涵：爱能克服一切，永不磨灭。这一情感内核兼具普世性和永恒性，历经千年而不衰，跨越国界而不俗。

　　安徽的爱情故事，如同一幅幅绚丽的历史画卷，展现了人类对爱情的永恒追求与坚守。这些故事不仅是对封建礼教的反抗，更是对人性光辉的颂扬。

　　如今，这些经典爱情故事通过文旅产业的创新开发，焕发出新的生机与活力。它们不仅是安徽文化的瑰宝，更是连接过去与未来的桥梁，为这片土地注入了源源不断的文化动力。

　　在未来的发展中，安徽文旅应继续以这些爱情故事为依托，打造独具特色的文旅品牌，让更多人感受到这片土地上的浪漫与传奇，让这些经典的爱情故事永远传唱下去。

　　(作者：张雨生)

责任编辑：储玮玮