砚为研磨之器，承载传统文化精髓；

　　砚为文房之基，书写中华文明根脉；

　　砚为启蒙之道，耕读传家气韵悠长。

　　歙砚砚石，形成于地球震旦纪后期，至今已有13亿年。千百年来，歙砚文化浮浮沉沉，见证了中华文明的兴盛繁荣……

　　歙砚之光

　　龙尾山，地处古徽州婺源县东南。

　　1094年，北宋著名书法家黄庭坚寻访这里，并以《砚山行》记之，感慨“步步穿云到龙尾”。令黄庭坚等文人雅士痴狂，并不辞辛苦，成行龙尾山的，便是当时已闻名天下，产于歙州的“歙砚”。

　　相传，一千三百年前，婺源叶氏逐鹿龙尾山，发现龙尾砚石，为“歙砚”之肇始，经数世雕琢，终成贡品。

　　龙尾山砚矿，于清末沉寂。百余年后，在“发掘祖国文化遗产”的号召中苏醒。1963年前后，芙蓉溪、武溪复现喧闹场景，歙砚发展迎来新的春天。

　　第一篇：缘起 沉寂百年再起航

　　歙砚，始于唐开元年间，与广东端砚、甘肃洮河砚、山西澄泥砚齐名，合称中国四大名砚。南唐后主李煜称之“歙砚甲天下”。宋代大文豪苏东坡、宋代书画大家米芾都给予了溢美之词。

　　千余年来，歙砚作为文脉传承的重要载体，其制作技艺在歙州、也就是后来的徽州一府六县中广为流传，尤以府治所在的歙县为最。2004年9月中国轻工联合会和中国文房四宝协会，授予歙县“中国歙砚之乡”荣誉称号。

　　《歙州砚谱》，详细记载了歙砚被发现问世的故事，并赞之曰：“刊出成砚，温润大过端溪。”

　　端溪，指的就是端砚。这不仅是歙砚有文字记载的起源史，也成了歙砚之所以位列四砚之首的一个佐证。一双慧眼，一次偶然的发现，成就了一段传奇。从此，一块块温润如玉的歙砚石，顺着芙蓉溪，走出深山。

　　歙砚，雕工精细、花纹奇丽，有着发墨益毫、滑不拒墨、涩不留笔之效，兼具造型浑朴，有着浮雕、浅浮雕、半圆雕等技艺手法，为历代文人所称道。

　　至南唐，中宗李璟、后主李煜，均为文学、书画大家，因挚爱歙砚，特命李少微为砚务官，歙砚辟为御用之品。宋代推行“重文抑武”的政策，促进了文化艺术的繁荣。

　　“宋代是歙砚历史上发展的一个里程碑。到了南宋，徽州知府将澄心堂纸、李廷圭墨、汪伯立笔和歙砚一道作为“新安四宝”，进贡朝廷。南宋景炎二年(公元1277年)，婺源县令汪月山在龙尾山进行采石，结果压死很多人，损失极其惨重。”徽学专家邵宝振介绍。

　　这次较大规模的采石成为宋代歙砚史上的绝唱。元代以降，歙砚文化进入衰退期。明代更无任何歙砚采制的文字记载。而清代唯一有记载的砚石开采只有一次。清道光年间(1821-1850)，歙砚被定为朝廷贡品，其后经济衰退，歙砚生产式微。尤其是1910年前后，当地军阀安排驻军进山开采龙尾石，发生矿难导致封矿。

　　到上世纪六十年代，龙尾石的开采始终未能恢复，制砚艺人日渐减少。曾经风靡一时的歙砚产业步入“石尽艺绝”的境地。

　　1957年，周恩来总理作出“发掘祖国文化遗产”的重要指示，沉寂百年之久的歙砚复产提上了议事日程。1963年，歙县成立歙砚砖雕生产合作社，主抓歙砚生产的是两名砖雕艺人，生产出来的歙砚“砖”味十足，与人们想象中质朴大方的文人砚相去甚远。

　　“那个时候，赖少其从上海调到安徽来当省委宣传部副部长，他推荐我们去上海海派砚雕开山鼻祖陈端友的弟子那里学习，那个老师当时已经七十岁了，结果就把我选去上海学习了。”歙砚复产亲历者叶善祝回忆。

　　与此同时，歙砚复产的另两名主要亲历者胡震龙、方见尘，因各种际遇，走上了歙砚产业的复兴之路。他们和叶善祝一道，融成了一束光，在广袤的徽州大地上，护航歙砚创新前行。

　　第二篇：发展 “三分天下”扬风帆

　　歙砚复产，离不开专业人才的培养。叶善祝、胡震龙、方见尘等一批砚雕名家，撑起了歙砚界的一片蓝天。

　　1964年，23岁的叶善祝来到上海，跟随砚雕大师张景安学习砚雕技艺。仅仅一年时间，叶善祝就雕出了一方《书形砚》，“页”与“页”之间，线条细密，一刻到底，十分细腻，得到了专家的一致肯定。1966年叶善祝返回家乡，全身心地投入到砚雕技艺的传承之中。

　　歙县工艺厂成立后，叶善祝成了厂里的授课老师，课堂上他不仅讲技法，也讲历史，讲理论，也讲审美，培养了众多学生。

　　1963年，为了配套歙砚生产，歙县派出大批人员入驻砚山村，经皖赣两省、歙婺两县多方磋商，龙尾石复采启动。停采距今已有130多年的老砚坑，再次涌现人头攒动、号角漫山的盛况。

　　婺源县砚山村复兴桥南岸，是一大片平整的田地。60年前，采石者白天肩挑背扛地把石料运下山，送往百余公里外的歙县。

　　改革开放以来，歙砚受到东南亚一带国家的青睐，一跃成为换取外汇的重要商品。斯时，江西省也想发展砚产业，为此在品名以及原料上产生许多纠葛。原料的短缺逼迫歙县工艺厂另谋生路。

　　一次偶然的机缘，婺源大畈村农民将在田间地头的石块运到歙县工艺厂。叶善祝发现这就是鱼子纹石品，不但可用而且可以选取大料。从此以后，大畈成了歙砚重要的原料产地。

　　与此同时，歙县有关方面请求省地矿局帮助在徽州地区范围之内寻找砚矿，后来由三三二地质队程明铭负责普查任务，歙县大谷运、上丰、岔口等地的多处砚坑、以及分散在黄山市三区四县的其他砚坑得以发现，歙砚砚石品种越发丰富多彩。

　　发展歙砚，歙县工艺厂唯才是举，无论出身。

　　胡震龙，祖上是有名的糕点师，自小耳濡目染，学习雕刻印模。接触歙砚后，他融入书画元素，开创了以写意山水入砚的先河。

　　胡震龙通晓诗词韵律、擅长书法绘画，有着深厚的徽文化底蕴。上世纪六十年代制作的几方歙砚，为歙县赢得了率先建厂的资格。

　　继胡震龙、叶善祝之后，歙砚界的又一领军人物就是砚雕大师、国画大师方见尘。

　　1963年，15岁的方见尘走出大山，跟随民间老艺人学习砚雕。他的砚雕作品，登上过《人民日报》、走进过人民大会堂。

　　方见尘为人纯真，洒脱不羁，作品中保留着“本我”的淳朴。60年来，他在刀法、线条上独树一帜，以仕女元素入砚，自创一派。

　　第三篇：繁荣 百家争鸣迎盛世

　　“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去，肯要秦人十五城。”

　　这是宋诗人蔡襄对歙砚品质、价值的赞美。改革开放以来，我国各行各业有了突飞猛进的发展，人民生活水平普遍提高，歙砚产业异军突起。上世纪九十年代中后期，工厂改制，原来的制砚工人，从单一的订单制作中解开手脚，歙砚迎来了全面繁荣的发展时期。

　　这一时期，涌现出了王祖伟、郑寒等一批砚界才俊，他们不仅在砚技上推陈出新，更在书画研习、诗词创作上不懈追求，赋予一方方砚石全新的温度，全新的生命。

　　王祖伟承继家学，作品独具匠心，构思巧妙，大气磅礴、技道合一。

　　郑寒，刀法遒劲、老辣、简练，擅用石色纹理，师古不拘古，继承传统而又突破传统。

　　现存世中国工艺美术大师不足400人，歙砚雕刻界王祖伟、郑寒忝列其中，实为难得。除此之外，安徽省工艺美术大师、民间工艺最高奖——山花奖得主，更是在歙砚界全面涌现。新一代的歙砚人，他们潜心学艺、自我突破，努力实现着从“匠”到“师”的跨越。

　　2002年，为保护稀有资源，砚山砚坑再次停采。受此影响，砚石价格步步攀升。20余年来，为寻求一方老坑砚石，砚山村拆除了所有的猪栏柴棚，包括许多老房子。

　　受此影响，歙砚人一边开源一边节流。歙砚协会会长方绪彬在大谷运开采龙首砚石9年余，在一定程度上缓解了原料不足的难题；一些砚石经营者，从大畈、九江等地引进石料予以填充，为产业的后续发展提供保障。

　　一些原本不起眼的，甚至被废弃的小料，在砚雕人的手中，做成了包括乐器在内的各式各样的把玩件。许多手艺人更是把经典的砚雕作品珍藏起来，作为传世之宝。

　　在歙砚技艺的传承上，歙砚协会通过校企合作、研学、师带徒等多种方式齐头并进，为后续人才做好储备。截至当前，歙砚从业大军3万余人，他们紧握手中刻刀，紧扣时代脉搏，搏风击浪，勇毅前行。

　　人生易老天难老，甲子一轮转瞬消。

　　60年，在5000年人类文明史中，沧海一粟；60年，在1000多年的歙砚发展史中，转瞬即逝；但正是这短短的60年，歙砚产业迎来了前所未有的发展机遇，成为人类文明史中不可或缺的那道光，越发夺目璀璨。

　　千年歙砚，匠心传承！歙砚作为徽文化的重要组成部分，在中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的征程中，必将肩负起独特的历史使命，在文化强国的康庄大道上，越走越宽广，越走越光明！

　　供稿： 歙县融媒体中心

　　作者：凌利兵、江伟民 、吴灿、王淑良、李金海

责任编辑：成展鹏