百年前，梁启超、胡适、陶行知等共同发起，与多个学术团体，在北京筹办了纪念戴东原(即戴震)生日二百年的“东原学术讲演会”。

　　今日，来自全国各地的知名学会、高校代表、专家学者，还有戴氏后人、戴学爱好者等，再次相聚在黄山市屯溪区，举行戴震诞辰300周年纪念大会活动。

　　戴震是徽州文化的巨擘，是思想界的领军人物，也是中国文化史上的丰碑。斯人已逝，但精神与文化长存。从戴震的人生中，我们能读出什么？又该如何从纪念大会中接力徽文化传承发展的热情与坚守？

我们为何如此追怀

　　戴震(1724-1777)，字东原，休宁隆阜村人。他是中国18世纪百科全书式的学者，清代乾嘉时期的思想家、考据学家，中国近代启蒙思想的先驱。300年来，戴学思想引领一代学术，学术理念至今仍有很高的价值，影响已超出中国，远播世界。他是故园徽州的骄傲，以自己的一束光璀璨了世界文明的星空。

　　百余年间，社会各界以不同形式开展有关戴震的纪念活动以及戴学研究，其背后蕴藏的价值意义，大致可从戴震自身的治学处世精神和其身后代表的中华优秀传统文化之当代传承发展两个方面展开思考。

　　回顾戴震的一生，简洁却不简单。是他从一介寒门到一代大儒，一步一个脚印躬身实践所凝练而成的。戴震身上体现的，正是一名优秀学人所应具备的品格与追求。既要学习戴震“解民之蔽、经世利民”的民本理念，学习他“不媚时语、独寻真知”的斗争精神，学习他“探本求源、知行并进”的求知态度；也要深入挖掘戴震学术文化的深刻内涵和时代价值，让更多徽州历史名人走进当代，不断增进徽文化认同感、归属感。

　　中共中央党校哲学部教授王杰在现场作主题报告，他认为：第一，戴震学术思想的启蒙性，主要表现在天理人欲问题上，他批判程朱理学“存天理 灭人欲”，肯定人的正常欲望。第二，戴震学术思想的经世性，主要表现在他的学术研究走进社会底层，关注国计民生，接地气，讲实情。第三，戴震学术思想的科学性，主要表现在他认为学术研究严谨求是、科学钻研的精神。这些对当今社会仍有很多现实启示，值得人们从中学习借鉴。

　　当然，纪念戴震不仅是以文化人，更是凝聚人的力量，充分利用好中华优秀传统文化，推动徽州优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

　　新年伊始，相聚在新安江畔、东原故里，在追溯时光中探寻戴震，在传承发展中纪念戴震，在推动“两创”中弘扬戴震，在国际交流中传播戴震，具有重要意义。

国内知名专家学者作主题报告。叶智成 摄

将戴震完整地交给下一个三百年

　　戴震及戴学是黄山市宝贵的文化财富。办好纪念活动，打响徽文化品牌，推动徽文化传承发展，是黄山市沉甸甸的一份历史责任。

　　一直以来，黄山高度重视戴学的研究阐发，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究，努力使其在新的时代条件下发挥积极作用。坚持保护第一、传承优先，以国家级徽州文化生态保护区建设为抓手，深入实施徽州古建筑保护利用工程、徽州文脉传承工程，全面加强文化遗产保护传承，隆阜老街跻身省级历史文化街区，戴震藏书楼等特色人文遗存焕新蝶变，5项人类非遗，310处中国传统村落，千余项非物质文化遗产，八千处历史文化遗存，百万件徽州文书文献，追溯历史、读懂中国。加强研究利用，举办徽学学术大会，开办徽学大讲堂，命名戴震公园、戴震小学、戴震路、戴震社区等，深入挖掘文化遗产多重价值，推进文旅融合、活化传承，让文物说话、让历史说话、让文化说话，坚定文化自信，赓续文脉传承。

　　近年来，黄山学院持续努力深耕徽文化、传承、弘扬徽文化。戴震研究正是黄山学院重要的特色科研之一，早在1986年即成立了戴震研究会，在全国率先整理并出版了现代标点本《戴震全集》，主持并顺利完成了国家社科基金项目《戴震年谱长编》；先后五次举办全国性戴震学术研讨会，取得了一系列研究成果。

　　自2023年年初开始，屯溪区就将“纪念戴震诞辰300周年系列活动”作为全年一项重点工作谋划部署。深化戴震文化的挖掘展示。恢复了传统民俗——隆阜抬阁。与黄山学院合作，开展《隆阜志》编撰工作，将“戴震”作为重要的章节编入志书。实施戴震藏书楼展陈利用工程。完成戴震藏书楼的整修工作。开展系列预热活动。策划开展《戴东原三百年》图片资料展巡回展，筹备开展了《戴震年谱长编》新书首发仪式；同时，依托戴震纪念馆开展“诵读红色经典 传承非遗技艺”“红领巾小小讲解员培训”“纪念名人戴震，传承徽州文化”等宣教活动30余场次。加大媒体宣传力度。围绕戴震诞辰300周年，组织开展媒体宣传，策划、采写、制作、转发一批稿件、视频，营造浓厚的舆论氛围。全力做好纪念大会筹备工作。制定《戴震诞辰300周年纪念大会屯溪区筹备工作方案》，设计以戴震为主题的系列文创产品以及《纪念戴震诞辰300周年宣传册》等，组织现代实验学校师生原创了《东原故里韵悠悠》情景朗诵节目。

　　同时，在推动戴学研究上，黄山市社科联主要做了两方面的工作：一是高度重视包含戴震在内的徽州名人资源的挖掘。二是加强所属社会组织的管理、服务，引导戴震文化研究化等学会研究会，积极开展丰富多彩的学术研究与文化交流活动。

　　此外，近年来，张立文、陶清、吴根友等当代学者，也分别从不同角度对戴学进行了现代化挖掘、提炼，阐释符合当代理念的时代价值。港、台及海外学者同样对戴震的学术思想有着相当深入的研究。

　　今日，纪念大会邀请了中国人民大学哲学院张立文教授等四名专家学者，通过不同形式，作了主旨报告，并在会上发布戴学研究成果。围绕戴震哲学思想研究、戴震学术研究、戴震生平研究以及戴学影响等方面学术研讨也将陆续在黄山学院率水校区开展。

　　活动现场，黄山学院戴学研究最新成果正式发布，包含《戴学文库》第一辑(含《戴震年谱长编》《戴震哲学著作选译》《戴震朴学著作选译》《戴震自然科学著作选译》《戴震序跋书信选译》《民国戴学二种》)暨《一代真儒——戴震的故事》连环画。

　　今日黄山，从岁月深处走来，传承着久远的血脉，凝聚多方力量，共同将戴震与戴学完整地交给下一个三百年，不失为一份意义深远的历史贡献。

黄山学院、黄山市戴震研究会发布戴学研究成果。叶智成 摄

下一个“徽州”，是世界徽州

　　哲学史上有“照着讲”和“接着讲”的说法，前者注重传承，后者讲求创新。类比到文化传承发展，如何“照着做”不止步、“接着做”开新局，需要当代给出答案。

　　讲好戴震及戴学，终究还是做好徽文化的传承发展。

　　仰望中华灿烂文化，人们总是会把目光投向黄山、投向徽州。发源于此的徽州文化，涵盖经、史、哲、医、科、艺等诸多领域，文成风、学成派、商成邦、俗益雅，孕育了新安朴学、新安医学、新安画派等诸多文化流派，产生了一大批思想巨人和文化巨匠，其中最具代表性之一的，就是集哲学、朴学、科学、治学于一身的百科全书式人物——戴震。徽州是戴震的家乡，是他求学求知的起点。徽文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范是戴震价值观念的重要源泉。

　　延续辉煌，徽文化如何“接着做”？各方期待满满，但也面临“有高原少高峰”的难题。攀峰登顶，深挖传统文化这口“井”，徽文化传承发展需要蓄劲发力。

　　近年来，黄山坚定扛起弘扬徽州文化时代重任，落实“两个结合”和文化“两创”要求，提炼彰显中华文化版图独特标识，以全新塑造、全新表达呈现文明之美、文化之美、艺术之美，打造徽州名人故居主题游、徽州文物游径，展现目连戏、板凳龙、隆阜抬阁等非遗风华，推出“古徽州·72小时·奇遇记”、徽文化·大地艺术季等，“徽字号”文创产品、数字藏品、节庆赛事焕新传统文化的年轻基因，让历史遗存与当代生活交汇共融、传统文化与时代精神和谐共鸣。

　　越是中国的、越是世界的。黄山围绕建设大黄山世界级休闲度假康养旅游目的地，秉持开放包容、守正创新，推动新时代徽学、戴学研究国际化，加强国际展陈和文化交流对话，持续深化“创意黄山 美在徽州”城市品牌全球推广，举办中国传统非遗技艺大展、徽派古建产业发展大会、徽菜美食嘉年华等200余场重大活动，强化原创IP营销，更好推动徽文化走向世界，彰显中国风范、安徽风采、黄山风韵。

戴震像。

　　屯溪区委宣传部供图徽文化属于中国，更属于世界。

　　黄山市将以本次大会为契机，以高度文化自觉担负起新的文化使命，持续深入挖掘徽学特别是戴学的时代价值，不断探索让优秀传统文化新起来、活起来、兴起来的有效途径，全面推进文化强市建设，为建设大黄山世界级休闲度假康养旅游目的地注入新动能。

（作者：叶智成）

责任编辑：刘浩